千百年来，古代书院不仅是知识的殿堂，更是文化传承的灯塔。也是中国人民的文化基础和情感基础。近日，由江苏卫视制作的大型文化纪实访谈节目《中华学堂》已收官。节目从中华文化资源宝库汲取学者智慧，邀请文化名人参访古代书院，将传统文化与人们生活连接起来，给观众带来思想启迪和精神力量。从最初的藏书之地，到逐渐演变成读书、教学、写作的文化教育机构，每一所书院背后都有着清晰的文化历史，在中华文化的长卷上书写着丰富多彩的笔触。学术界作为中华伟大传统文化的“皇冠上的明珠”，思想不断深化、深化。 “中国人《e书院》迎难而上，聚焦这个看似“冰冷”却急需公众传播的领域，用沉浸式场景和认知互动的方式展现古代书院的独特之美。在白鹿洞书院，大家驻足观看《白鹿洞书院宣言》，它详细解释了这一学术规则为何成为现代中国大学校训的“精神源泉”，并剖析了它如何深刻塑造了“白鹿洞书院”的内涵。 中国书院的文化遗产；武夷山上，面对奇美的丹山和碧水，嘉宾李春英、杨宁一边品茶，一边体悟朱熹所说的“醒心”之法；贾家宾西川、杨丽华在船山书院祭扫王夫墓时，向祖先敬酒，三拜。 墓前以示敬意；在万木草堂，嘉宾们追溯1898年维新运动的起源，讨论变革和演变探讨近代中国各种思潮……一场学术浸入之旅，不仅详细介绍了书院的建筑风格、历史沿革、学术传统，还有现代学者对古人书院的详细解说和新颖体验，为观众搭建了了解古人碰撞文化的桥梁。不仅擦亮了“皇冠上的明珠”，也打破了“文化深层次难以展现”的认知，为传媒行业解决问题提供了典范。时至今日，湖南大学的学生仍就读于岳麓书院，广雅中学的学生仍就读于广雅书院，这里充满了动人的文化遗产之美。那么，屏幕前的观众又是如何感受这份遗产的呢？ “中国书院”找到了历史的桥梁。它不只是历史知识的堆砌，而是让现代学者、学者能够从事精神研究。跨越时空的对话，探讨无论是古代还是今天，人们都必须面对的“生命价值”、“社会价值”等关键问题，探讨传统文化在现代生活中的价值延续。在白鹿洞书院，嘉宾们在“紫阳手插桂花”碑文前讨论了古代科举制度，并为高考考生填写申请提出建议；在《武夷精舍》中，伴随着朱熹的读书方法，深入探讨了当代学习和读书中的一些误区，强调系统学习和深入思考的重要性； 《船山书院》中的“敬畏”二字，是从王夫之“六经责任为我开新天地”的深刻思想中诠释出来的，提醒人们在追求个人发展和幸福的过程中，要时刻保持对道德标准的震撼。避免陷入极端个人主义和享乐主义的泥潭；在龙岗书院，得到王阳明的人生智慧，如何走出消除内部矛盾、提高工作效率的好办法……《中国书院》追溯学术文化的本源，从哲学、文学的角度出发，最终安排出“与自我有关”的人生主题，带领观众将几千年的哲学思想转化为哺育“个人利益”的精神，让他们有一个清晰的自我认识， 积极生活，真诚修行。在表现形式上，《中国学院》打破单一模式，对纪录片、各类节目等形式进行“打破重组”，构建新的综合艺术形式。方法看似随意随意，实则结构严谨。所有的元素都服务于明确的文化核心，使得形式分散，精神却永存。不散乱，观看体验流畅自然。此外，作品顺应媒体融合发展趋势，综合运用人工智能等技术手段。例如，节目在呈现学术史、著名学者的经历时，采用了中国式动画、第一人称旁白和方言配音。李白用河南话说，他和弟弟“种下”了李白、陶渊明等人的诗词，来到了庐山。李密用陕西方言“安里”对每一个来衡山的人说。这样的讲述方式让内容特别搞笑、有趣、接地气。当然，作为一种艺术探索，《中国书院》还有进步的空间。比如，可以进一步破坏话题设定，突出要点，从而提高节目内容的整体节奏。但缺点并不能掩盖优点。 “中华书院”找到传统的契合点文化、社会价值观、时代内涵。它的成功不仅彰显了主流媒体的领导价值，更将激励和带动更多创作者在文化节目赛道上寻求成功。 。